التطبيع

التطبيع مع الاحتلال  وورقة التوت

بقلم ثامر سباعنه - فلسطين

يُقصد بكلمة "طبّع"، في معجم اللغة العربية المعاصرة، جعل الأمور طبيعية ،اما التطبيع في سياقه السياسي فهو احلال مجموعه من التفاعلات ذات الطابع السلمي التعاوني محل مجموعه من التفاعلات ذات الطابع التصادمي وذلك في مختلف المجالات السياسيه والاقتصادية و الثقافية ، لذا فان مصطلح التطبيع لا يمكن ان يكون حالة العلاقة بين الدول العربية وكيان الاحتلال ، لكن نلاحظ في الفترة الاخيرة حاله تهافت وهروله للتطبيع العربي مع كيان الاحتلال .

في السابق كانت العلاقه العربية مع كيان الاحتلال علاقة سريه وغير معلنه ، بينما تحولت الان الى علاقة معلنة واستقبال امام عدسات الاعلام  و حفاوة ما بعدها حفاوة  عملا بعادات العرب وتقاليدهم في اكرام الضيف ،  بل تطورت حمى التطبيع لتتحول الى تحالف بحجة وجود خطر مشترك ( الارهاب و ايران ).

التطبيع هل هو حاجة اسرائيليه ام عربية ؟

في نظري كان التطبيع مطلب اسرائيلي سابقا وذلك لعدة اهداف منها :

1-   ان تكتسب اسرائيل الشرعيه  ، اذ انها كانت تعيش في حالة من العزله والمقاطعه والصراع مع المحيط العربي .

2-   اكتساب الشرعيه لاسرائيل هو شرط لامنها وامن مواطنيها.

3-   المكاسب الاقتصاديه ، اذ سعت اسرائيل لتحويل البلاد العربيه لسوق امام المنتجات الاسرائيليه ، اضافه الى الاستفاده من المواد الخام العربية.

4-   انهاء الصراع الفلسطيني –الاسرائيلي .

ولعل الاسباب التي قمت بطرحها لم تعد قائمة الان ، او على الاقل اصبحت ضعيف  ، فاسرائيل باتت تمتلك شرعية الامر الواقع بالاضافة الى قوة الاقتصاد الاسرائيلي وتحولة لاقتصاد يعتمد على  High Tech وبالتالي اصبحت السوق العربية ليست ذات افضلية لدى اسرائيل .

اما حاجة العرب للتطبيع ، وهنا اتكلم عن الانظمة لا الشعوب :

1-   بعد حالة الثورات  التي اجتاحت عددا من الدول العربية ، زاد حرص الانظمة على انظمتها وعروشها ووجدت في اسرائيل سندا لها ومعينا على ثباتها وحمايتها،  و ضمان استقرار تلك الانظمة في مواجهة التحديات الداخلية والخارجية .

2-   تبحث الانظمة العربية عن تقارب مع امريكا ترامب ، واسهل طريق للوصول الى البيت الابيض بات عن طريق تل ابيب .

3-   التحالف ضد عدو مشترك ، الا وهو ايران  ، قالت صحيفة هآرتس الإسرائيلية: إن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني لم يعد محور نزاعات الشرق الأوسط، إذ بات التنافس بين إيران والسعودية هو القضية المركزي ، لذا فاسرائيل خير حليف للعرب  في هذا التنافس .

التطبيع مع اسرائيل خطر يتربص بالدول العربية ، ولعل دور بعض الانظمة الان بات مكشوف وواضح ، لذا لابد للشعوب وقوى المجنمع المحلي ومؤسساته ان تاخذ دورها بالوقوف اما هذا الخطر ، وان يكون لها الكلة القوية والواضحه والجريئه برفض التطبيع بل وتجريمه ، واكاد اجزم ان الشعوب ومؤسسات المجتمع المحلي بل والمؤسسات المنتخبة قادرة على وقف التطبيع او على الاقل الحد منه

صرخة و صمت

صرخة وصمت

بقلم ثامر سباعنه - فلسطين

بين صرخة وصمت كانت حياتنا ..

صرخة الميلاد والتي يُعلن عن قدومنا الى هذه الدنيا.
وصمت الموت الذي نغادر فيه دنيانا ,,
بين هذه الصرخة وذلك الصمت كان لنا وجود.

" صرخة وصمت " قادرة ان تلخص كل حياتنا، لكن هل لهذا قيمة ؟! وهل تركنا خلفنا أثر ؟! ..

 مِنا من تنتهي حياته بصمت لا ينتهي ، فلا يذكره إلا القليل ولا يرى بصمته أحد لأنه أصلا لم يترك بصمة في هذه الدنيا.

أن أصحاب المبادئ النبيلة والافكار العظيمة والذين يحملون قضايا يعشون لأجلها ويؤمنون بفكرتهم فيمضون بدربهم ، وكلما تعرضوا لمحنه صهروا من خلالها روحهم ، فلم تنهزم روحهم ولم تنكسر ارادتهم وعزيمتهم.

 ان اصحاب المبادئ العظيمة يقدمون يد العون لغيرهم ويساعدهم على تخطي أرض الفشل والخطأ ويساهمون في رسم البسمة على الشفاه وتضميد الجراح.
بين صرخة وصمت هي حياتنا لكننا قادرين ان نترك لصرختنا صدًا يتكرر ويدوم إن أحسنا صناعة بصماتنا على وجه هذه الحياة ، يقول سيد قطب:- 
" عندما نعيش لغيرنا اي عندما نعيش لفكرة فإن الحياة تبدو طويلة عميقة، تبدأ من حيث بدأت الانسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه الأرض" .

بين صرخة وصمت كانت حياتنا ..

الحب والعطاء ينبتان حبا وعطاءا

لاتنتظر اجرا

لاتنتظر الاجر عن كل عمل او خدمة تقدمها لغيرك... ولا تبحث عن تكريم مقابل ما تمنحه للاخرين..

لاتحول حياتك الى حياة مادية ، وكل شيء فيها بحساب ومقابل.

بل :

قدم ، تبرع ، ساعد ، تطوع ، امنح ، أكرم ، ولاتنتظر المقابل..

تذكر ان بائع و ومزع الارهار لابد وان تعلق رئحة الازهار العطره على جسده ، وانك ان حررت نفسك من البحث الاجر والتكريم عن عملك فانك تعيش الحرية والسعاده وتكون اقرب للنقاء.

تذكر ان الحب والعطاء يجلبان حبا وعطاءا، وان تأخر.

#كن_بلسما

#ثامر_سباعنه

العولمة الخضراء

العولمة الخضراء: pالعولمة الخضراء [1]  لن أبحث في تعريف العولمة؛ فقد وجدت سيلًا عارمًا من التعريفات للعولمة، ومنها ما يتحدَّث عنها بإيجابيَّة، ومنها ما يتحدَّث عنها بسلبية وخطورة. ولن أبحث في تاريخ العولمة، ومتى بدأت؛ فقد تكون أقدم بكثير مما نتوقَّع، فيُمكننا اعتبار الاستعمار والحملات الصليبية بداية العولمة، أو جزءًا منها؛ إذ حاول المحتلُّ فرض ثقافة على الشعوب المحتلة والمقهورة. سعت العولمة لإلغاء فكرة الانتماء إلى وطنٍ أو أمَّة، وعملت على عولمة ثقافية وسياسية واقتصادية وإعلامية، بل وحتى أخلاقية،.../p

ثامر عبدالغني فائق سباعنه - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون

ثامر عبدالغني فائق سباعنه - شبكة الألوكة - الكتاب والمفكرون

ابداعات طلابيه

واحد اصغر من واحد + واحد

عملية حسابيه سهله يعرفها اضعف الطلاب والدارسين لكنها في عالم الدعوه والاداره هي ليست مجرد عملية حسابيه , انما هي وصفة نجاح ومعادلة قوة وعطاء , فمهما تكون قويا في ذاتك ولوحدك ستكون اقوى مع الجماعه , وكلنا يعرف حكاية الاب الذي حمع ابناءه عندما اقتربت وفاته , فأعطى اولاده عصا واحده وطلب منهم كسرها ,فتم ذلك بسهوله ولكن عندما حمع عدة عصي وطلب منهم كسرها فلم يتمكن الابناء من ذلك ,فكان ذلك درسا عمليا من الاب لأبنائه حول قيمة الجماعه والوحده , وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم موصيا المسلمين :(عليك بالجماعه فإنما تأكل الذئب من الغنم القاصيه ).

وقد طلب سيدنا موسى عليه السلام من رب العالمين ان يجعل له معين في مواجهة فرعون واعوانه , لان موسى يدرك قيمة الجماعه , قال تعالى :(واجعل لي وزيرا من اهلي ,هارون اخي ,اشدد به ازري ,واشركه في امري ) سورة طه 31

ولنا في النمل والنحل المثل الواضح العملي على قيمة العمل الجماعي والنجاح الذي يحققه هذا العمل وقيمته 1=1 , فنجد النمل  يتعاون مع بعضه البعض وكذلك النحل للخروج بجماعة قويه مرتبة منظمه يشهد لها العالم .

يقول الكاتب مارك توواين L قد يكون المرءوحده احمق احيانا , ولكن لا حماقة تغلب العمل الحماعي ), وقد اقرت الحركات و المؤسسات مبدأ الشورى و الديمقراطيه , وكان ضمن لوائحها الداخليه لإيمانها بأن رأي الجماعه اصوب وانجح من رأي الفرد , ولان واحد اكبر من واحد اصغر من واحد + واحد واصغر من واح+واحد +واحد , فالعممل الجماعي يخرج المؤسسة من الجمودوالهامشيه , وعندما يتشارك الناس في العمل فإنهم يشعرون بقيمة اعظم لهذا العمل , ويحافظون عليه بإخلاص لانهم  قد اصبحوا جزءا من العمل واصبح العمل جزءا منهم , فنجدهم يدافعون عنه ويسعون دائما لتميزه ونجاحه وتطوره , والاداره السليمه تقوم على ابداع وبناء المؤسسه بالاضافة الى مواهب الشخص , ولا يمكن لمواهب الشخص فقط ان تنهض بالمؤسسة او او تبقيها في مكان الرياده , يقول الكاتب كريم الشاذلي :(متطلبات النجاح تستدعي مجموعة من المقومات التي لا تتوفرفي شخص واحد مهما كانت عظمته ) لذلك عندما يكون مظام العمل 1+1 فإن كل شخص يكمل الاخر ,ويكون مجموع الافكار والاقتراحات  والحلول  اكبر وانجح من افكار الشخص الواحد  ,فإذا نشأت المؤسسه او الجماعه حول شخص واحد فقط فإنها ما إن يرحل هذا الشخص حتى تتيه المؤسسه وقد تتمزق ويتشرذم افرادها ,أو ان تتقوقع المؤسسة حول افكار  الؤسس للأبد وبذلك تبقى بعيدة عن واقع الحياه وتعيش في عزلة عن المجتمع , وللأسف هنالك بعض القاده الذين يؤمنون بواحد فقط ويرفضون واحد+واحد, فنجدهم يركزون دائما على ابقاء الناس تبعا لهم او حتى عبيد  لافكارهم , وقد يصل بهمالامر للسعي لافراغ الافراد من التفكير والابداع و التنظيم السليم ليبقى الفرد ضعيفا , محتاجا لهذا القائد الملهم الفذ , وليقتلوا في الفرد  روح ,وليقتلوا في الفرد روح التطلع للوصول للقياد فتبقى القيادة بيد نفس الشخص للأبد .

ان احد علامات القائد الناجح المبدع هو قدرته على التعامل مع غيره وبث روح العمل الجماعي , ويبدع في صناعة القاده لا العبيد الذين يفضلون  البقاء كأتباع للقائد ولا يحركون عقولهم وافكارهم ويكون همهم التلقي والتنفيذ فقط .يقول الامام علي كرم الله وجهه :كدر الجماعة خير من صفو الفرد .

واحد اصغر من واحد +واحد منهاج عمل نحتاجه جميعا بعد ان نخلص النية لان بها ننزع هوى النفس ونرفض العمل للشخص الواحد و ال أنا البغيضه ,ويكون العمل ل نحن وديمومتها ,إن ال أنا ومهما عظمت وذاع صيتها فإنها في يوم من الايام ستزول وتفنى ولكن نحن تخلد بقيمتها واثرها في الواقع وفي النفس واحد اصغر من واحد +واحد واصغر من واحد+واحد +واحد فكلما زادت الجماعه كان العمل اقوى واقدر على النجاح وفكره +فكره +فكره افضل وتكون اقرب للصواب من فكرة واحده قال تعالى في سورة عمران :( ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر والئك هم المفلحون ) صدق الله العظيم   

قبلة على جدار بارد

بقلم : ثامر سباعنه – فلسطين

#حكايات_من_الاسر

المكان: سجن شطه المركزي

الزمان : سنة 2013م

علمنا انه قد سمح لزوجة الاسير عبد السلام ابو الهيجاء بزيارته بتصريح امني – أي زيارة واحده فقط – وسيكون معها بالزيارة جمال ابن عبد السلام .... فرحنا جميعا لهذا الخبر ، ليس لانها اول زيارة لعبد السلام فقط ، بل لانه لاول مرة سيرى الشيخ جمال ابو الهيجاء حفيده جمال ، الشيخ جمال الخارج من العزل الانفرادي حديثا .

قبل الزيارة بيوم واحد اقترب الشيخ جمال مني وقد ارتسمت على وجهه ابتسامة جميلة وقال لي : كم اتمنى ان احضن جمال الصغير ، كم احن لاحتضانه وكم احب ان اطبع قبلة على خدود حفيدي الصغير .

شاركت الشيخ جمال الدعاء ، وتمنيت ان يتم ذلك ليسعد قلب الشيخ ، وقبل ان ينام الشيخ ليلته ذهب وخفف من لحيته الطويله قائلا : حتى الاعب بها جمال الصغير غدا وانا اقبله .

جمال الصغير اصبح عمره عامان وهو لم يرى جده ، ولم يراه الجد ابا عبد السلام  ، فيوم قدوم جمال الصغير الى الدنيا كان جده جمال الكبير في الاسر بل كان في زنازين العزل بزنزانة واحده مع الاسير القائد احمد سعدات وليلتها سمعا الاسير المعزول بجانبهم وليد خالد يصيح بصوت عال :

اليوم في مخيم جنين جمال عبد السلام جديد

صمت الشيخ جمال وفكر بكلام وليد خالد ، ليسارع سعدات ليبارك للشيخ : مبارك يا ابا عبد السلام فقد رزقت بحفيد وقد اسموه جمال على اسمك .

جاء صباح يوم الزيارة ، وانتظرنا ان تاتينا اسماء الزوار ، تأخرت الاسماء ، بدأ القلق يدخل قلوبنا .

جاء اسماء الفوج الاول من الزوار ولم يكن اسم الشيخ من بين الاسماء ، زاد القلق والتوتر والانتظار الصعب .. القاسي .

ثم جاءت قائمة اسماء الفوج الثاني من الزوار ، وكان اسم الشيخ جمال موجود لكن لم تكتمل الفرحه لان اسم ابنه عبد السلام ليس بالقائمه انما في الفوج الثالث ، أي ان زوجة عبد السلام وابنه جمال لن يروا الشيخ جمال !!!

أي قانون وضع هذا النظام !! واي انسانية هذه التي تقسم الوالد عن ولده وتمنع رؤية الجد لحفيده!!

لا اظن ان هنالك احتلالا مارس الظلم والقهر كما مارسه هذا المحتل .

رفض كل الاسرى بالقسم هذا القرار ، وبدا الضغط على الادارة ، وهدد الاسرى بالقسم بالامتناع عن الخروج لزيارة اهلهم ان لم يزور الشيخ وابنه في نفس الفوج ، زاد التوتر في القسم ، وبدا الاسرى التحرك في ساحات القسم بشكل يوصل للادارة رسالة غضب .

اخيرا وافقت الادارة ان تتم الزيارة بنفس الفوج ومع بعضهم البعض، فرحنا كثيرا وبدأ الانتظار الاخر : لحظة عناق جمال الكبير وجمال الصغير .

جاء الموعد وخرجنا باتجاه مكان الزيارة ، وهنا همس عبد السلام باذني قائلا : سبحان الله ، قبل عشر سنوات جئت الى هذا السجن لازور ابي في هذا السجن وهذا المكان ، واليوم ابني قادم لزيارتي وزيارة ابي .

دخلنا الى غرفة الزيارة ، ودخل الاهل ، كم عمت الفرحة الممتزجه بالحزن والالم ، واختلطت الدموع بالبسمه والشوق بالجرح .

لكن

من اعتاد ان يقتل الانسانيه وان يزرع الدمع والحزن والالم في القلوب ، لن يترك عادته ومنهجه ، ولان حكاياتنا ليست مسلسلا او حكايه من حكايات الف ليلة وليله او رواية تنتهي بنهاية سعيدة ، بل حكايتنا حكاية اسر ووجع فقد رفضت ادارة السجن ادخال جمال الصغير الى حيث يجلس جده ووالده ، واكتفت بابقائه خلف الجدار الزجاجي الفاصل بينهم.

انتهت الزيارة..

وقبل ان يغادر الزوار ... اقترب جمال الصغير من جده جمال الكبير ، وطبع قبله على الجدار الزجاجي الفاصل بينهم.

هل نحن صادقين بغضبنا!!!

قرار ترامب باعترافه بالقدس عاصمة لدولة الاحتلال وما تبعه من قرار لحزب الليكود من ضم للضفه الغربيه ، وليس انتهاءا بقرار الكنيست باخراج القدس من اي تفاوض قادم، سلسلة القرارات والاحراءات المتلاحقه هذه قابلها شيء من الغضب الشعبي والرسمي الفلسطيني بالاضافه للعربي والاسلامي ، لكن هل نحن صادقين بغضبنا!!!
لو كانت مؤسساتنا الرسميه صادقه بغضبها لم لا تسارع بانهاء التنسيق الامني !! والافراج عن كل المعتقلين السياسيين!!!
لو كنا صادقين بغضبنا فلم لا يعلن عن تفعيل المجلس التشريعي ودعوته للانعقاد واعلان القدس عاصمة لدولة فلسطين؟؟
لو كنا صادقين بغضبنا لم لا يرفع الحصار فورا عن غزة ونرى المصالحه حقيقة واقعه لامجرد ادارة للمصالحه واشكال متنوعه من الابتزاز السياسي على حساب وجع وجوع ومرض اهل غزه!
لو كنا صادقين بغضبنا فلم لا نرى العواصم العربيه تعلن طرد السفير الامريكي او على الاقل استدعاؤه وتحميله رسائل اعتراض واحتجاج!!!
لو كنا صادقين بهذا الغضب لم لا نوحد كل جهودنا من اجل قضيتنا وان نحسن نقلها للعالم ، بحيث نكسر مقوله قضيه عادله ومحام فاشل .
لوكنا صادقين بغضبنا لما تهنا في دوامة الجدل والنقاش حول حجم التضامن مع الاسيرة الطفله عهد التميمي وعن لون شعرها او شكل حجابها ، و لأعلنا جميعا اننا على العهد مع عهد وكل الاسرى.
لو كانت الدول صادقه بهذا الغضب فلم لاتعلن اعترافها بدلة فلسطين وعاصمتها القدس.
لو كنا صادقين بهذا الغضب فلم لا يتم الاعلان رسميا عن انهاء اتفاقيه اوسلوا - الميته اصلا- و عدم التمسك بهذه الجثه.
لو كنا صادقين بهذا الغضب لتوقف الاعداء عن توجيه اللكمات المتتاليه لنا.
بقلم ثامر سباعنه
فلسطين

قافلة اللاجئين

الفن في خدمة قضية الأسرى

بقلم : ثامر سباعنه

لقد سعى المظلوم دائما للابداع في طرق ايصال صوته للعالم وللبحث في كل الطرق الممكنه التي يمكن من خلالها ان ينشر قضيته ويثبت حقه , ولعل الأسرى الفلسطينيين في سجون الاحتلال الاسرائيلي احد اوجه الظلم الموجود في واقعنا الذي نحياه , لذا كان لابد من استخدام كل الطرق المتاحة لكشف هذا الظلم , ونشر معاناة الأسرى وواقعهم الاليم بكل الطرق , وأجد ان الفن بكل طرقه واساليبه وأشكاله يعتبر احد طرق خدمة الأسرى خاصة في عصر الحضارة والانترنت وانتشار مواقع التواصل الاجتماعي, لذا كان لابد من تسخير هذه الادوات من اجل الأسرى.

تتعدد أوجه و أشكال الفن : فالاغنية واللحن والانشودة أحد اوجه الفن المهمه والتي يمكن من خلالها مخاطبة قطاع واسع من شعوب العالم , وكذلك الرسم الكاريكاتيري الذي لايحتاج الى لغة محدده لمعرفة المغزى من الرسم , فالكاريكاتير قادر ان يفهم بسهولة ويسر من أي شعب وبأي لغة وعلى أي ارض.

التمثيل من اشكال الفن , وتحتاج قضية الأسرى لاجتهاد في ايجاد المسلسلات والافلام التي تتحدث عن الأسرى ووجعهم وظروف اعتقالهم وحياتهم , كذلك تحتاج قضية الأسرى الى تسخير أقلام الكتاب و الروائيين والشعراء من اجل تقديم نصوص قوية واعية قادرة على توثيق تجربة الأسر والاعتقال , وقادرة على مخاطبة مثقفي العالم وايجاد جسم دولي مساند للاسرى .

لا انسى دور الصورة والتصميم والبوستر لما للصورة من قدرة على مخاطبة كل الاعمار والمستويات الثقافية عند شعوب العالم , وخاصة ان اضفنا ترجمة الكلمات الى كل لغات العالم , فالمطلوب هو اشراك العالم وشعوبه في حمل وتبني موضوع الأسرى.

للفن لغة جميلة يفهمها قطاع واسع من البشر , وهذه اللغة قادرة ان تخاطب العقول والقلوب و الارواح لذا كان لزاما علينا ان نبدع في استغلال هذه اللغة وتسخيرها لخدمة قضايانا العادلة , وعلى المؤسسات المعنية والجمعيات العمل الجاد لدعم وتبني المبدعين وفتح المجال الواسع لهم وتشجيعهم ونشر ابداعهم الفني واقامة المعارض العالمية لهم , كذلك النشر بالصحف والمجلات , كذلك وسائل الاعلام وخاصة الفضائيات وعدم اغفال الدور الهام للنشر في الشبكة العنكبوتية ومواقع التواصل الاجتماعي.

لا انسى ابداعات الأسرى انفسهم , فهناك العديد من اللوحات والرسومات الغنية والمعبرة , التي صيغت بريشة الأسرى داخل قلاع الاسر , كذلك الاغاني والاناشيد التي كتبت باقلام الأسرى فعبرت بصدق عن وجعهم والمهم , فهذه الابداعات والمساهمات ولصدقها وانتمائها للقضية قادرة ان تصل الى قلوب شعوب العالم اسرع واسهل .

لابد من توجيه البوصلة نحو الابداع الفني بكل اشكاله من اجل خدمة قضايانا العادلة.